এক মৃত সমাজ, পচা ব্যৱস্থা আৰু এক নিষ্ঠুৰ চৰকাৰে আজি এই দেশৰ ছোৱালীবোৰৰ বিৰুদ্ধে অপৰাধ কৰিছে, যাক ইতিহাসে কেতিয়াও ক্ষমা নকৰে।
আহিবলগীয়া সময়ত নিশ্চিতভাৱে অপৰাধ আৰু পাপৰ এই দুখজনক কাহিনীটোৰ বিষয়ে আপোনাক সুধিব – যেতিয়া দেশৰ কন্যাসকলৰ ওপৰত এই অত্যাচাৰ সংঘটিত হৈছিল তেতিয়া আপুনি কি কৰিছিল? আপুনি কি উত্তৰ দিব ? কিয় মনে মনে আছিল? কিয়নো যিসকলে আজি নীৰৱ হৈ আছে তেওঁলোক জীৱিত মৃতদেহ।
গতিকে এতিয়া এই কন্যাসকলে সিদ্ধান্ত লৈছে যে তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ পদক সমূহ গঙ্গাত পেলাই দিব। একেই গংগা যিয়ে প্ৰতিটো গুণ আৰু পাপ শুহি লৈছে – এই কন্যাসকলৰ গুণ, ধৰ্ষণকাৰীৰ পাপ আৰু মোডী চৰকাৰৰ অন্যায়।
কিন্তু আটাইতকৈ নিষিদ্ধ – ইতিহাস আৰু ধৰ্ম এই সত্যৰ সাক্ষী যে যেতিয়া এগৰাকী মহিলা অপমানিত হয়, মূল্য পৰিশোধ কৰিবলগীয়া হয়। মহাভাৰতত দ্ৰৌপদীক টানি নিয়াৰ মূল্য না কেৱল চকুৰ পট্টি বান্ধি থকা ৰজাই নহয়, সেই শতিকালৈকে পৰিশোধ কৰিছিল।
অনুচ্ছেদ ১১.যেতিয়া শিশুৱে স্কুলীয়া বয়সত উপনীত হ’ব, তেতিয়া তেওঁলোকৰ পিতৃ-মাতৃ বা অভিভাৱকে তেওঁলোকক নিৰ্ধাৰিত সংখ্যক বছৰৰ বাবে বাধ্যতামূলক শিক্ষা গ্ৰহণৰ বাবে বিদ্যালয়লৈ পঠিয়াবই লাগিব।
যদি অসুস্থতা বা অন্যান্য বিশেষ পৰিস্থিতিৰ বাবে স্কুলীয়া বয়সৰ শিশু বা কিশোৰ-কিশোৰীসকলে নামভৰ্তি পিছুৱাই দিব লাগে বা স্কুলীয়া শিক্ষাৰ পৰা ৰেহাই পাব লাগে, তেন্তে তেওঁলোকৰ পিতৃ-মাতৃ বা অভিভাৱকে সেই সম্পৰ্কে স্থানীয় জন চৰকাৰৰ অনুমোদনৰ বাবে আবেদন দাখিল কৰিব লাগিব।
কোনো সংস্থা বা ব্যক্তিয়ে স্কুলীয়া বয়সৰ শিশু বা কিশোৰ-কিশোৰীক নিয়োগ কৰিব নোৱাৰিব যিয়ে বাধ্যতামূলক শিক্ষা লাভ কৰিব লাগে।
অনুচ্ছেদ ১২) বাধ্যতামূলক শিক্ষা ৰূপায়ণৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় পৰিচালনা ব্যয় আৰু মূলধন নিৰ্মাণ বিনিয়োগৰ বাবে ধন সংগ্ৰহৰ বাবে ৰাজ্য পৰিষদ আৰু বিভিন্ন পৰ্যায়ৰ স্থানীয় জন চৰকাৰে দায়বদ্ধ হ’ব, আৰু ধন সম্পূৰ্ণৰূপে নিশ্চিত হ’ব লাগিব।
অনুচ্ছেদ ১৫) বিভিন্ন স্তৰৰ স্থানীয় জনগণৰ চৰকাৰে সকলো স্কুলীয়া বয়সৰ শিশু আৰু কিশোৰ-কিশোৰীক বিদ্যালয়ত নামভৰ্তি কৰি বাধ্যতামূলক শিক্ষা লাভৰ বাবে পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি কৰিব লাগিব। যিবোৰ ক্ষেত্ৰত স্কুলীয়া বয়সৰ শিশু বা কিশোৰ-কিশোৰীয়ে স্কুলত নামভৰ্তি নকৰে আৰু বাধ্যতামূলক শিক্ষা লাভ নকৰে, সেইবোৰৰ বাহিৰে যিসকলক অসুস্থতা বা অন্যান্য বিশেষ পৰিস্থিতিৰ বাবে স্থানীয় জন চৰকাৰে স্কুললৈ নাযাবলৈ অনুমতি দিয়ে, তেনে ক্ষেত্ৰত স্থানীয় জন চৰকাৰে সেই শিশু বা কিশোৰ-কিশোৰীসকলৰ অভিভাৱকক উপদেশ আৰু সমালোচনা কৰিব লাগিব, আৰু তেওঁলোকক শিশুক স্কুললৈ পঠিয়াবলৈ নিৰ্দেশ দিবলৈ ফলপ্ৰসূ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিব লাগিব।
যিবোৰ ক্ষেত্ৰত সংগঠন বা ব্যক্তিয়ে স্কুলীয়া বয়সৰ শিশু বা কিশোৰ-কিশোৰীক কামৰ বাবে নিয়োগ কৰে, তেনে ক্ষেত্ৰত স্থানীয় জনগণৰ চৰকাৰে তেওঁলোকক উপদেশ আৰু সমালোচনা কৰিব আৰু এনে নিয়োগ বন্ধ কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিব। গুৰুতৰ ক্ষেত্ৰত অপৰাধীক জৰিমনা বিহা হ’ব পাৰে, ব্যৱসায়িক কাৰ্য্যকলাপ স্থগিত ৰাখিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়া হ’ব পাৰে বা ব্যৱসায়িক অনুজ্ঞাপত্ৰ বাতিল কৰা হ’ব পাৰে।
অনুচ্ছেদ ১৬) কোনো সংস্থা বা ব্যক্তিয়ে বাধ্যতামূলক শিক্ষাৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত ধন আবণ্টন, ৰখা বা অপব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰে, শিক্ষাৰ শৃংখলা বিঘ্নিত কৰিব নোৱাৰে, বা বিদ্যালয়ৰ ভৱন, খেলপথাৰ বা সুবিধাসমূহ দখল বা ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰিব নোৱাৰে।
মানুহ স্বাভাৱিকতে ভাল নে বেয়া সেই প্ৰশ্নটো এটা জটিল আৰু বিতৰ্কিত বিষয়। কিছুমান লোকে বিশ্বাস কৰে যে মানুহ জন্মগতভাৱে ভাল হয় আনহাতে কিছুমানে যুক্তি দিয়ে যে মানুহ মূলতঃ স্বাৰ্থপৰ আৰু আক্ৰমণাত্মক হয়।
বহু বিশেষজ্ঞৰ মতে ই প্ৰকৃতি বনাম লালন-পালনৰ কথা নহয়, বৰঞ্চ দুয়োটাৰে সংমিশ্ৰণৰ কথা। অৰ্থাৎ মানুহৰ আচৰণ গঢ় দিয়াত জিনীয় আৰু জীৱবিজ্ঞানে ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে যদিও লালন-পালন, সংস্কৃতি, সামাজিকৰণ আদি পৰিৱেশৰ কাৰকেও যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলায়।
কিছুমান গৱেষণাৰ পৰা অনুমান কৰা হৈছে যে মানুহৰ জন্মতে ভাল আৰু বেয়া দুয়োটা কামৰ ক্ষমতা থাকে, আৰু এই বৈশিষ্ট্যসমূহৰ প্ৰকাশ পৰিৱেশ আৰু সামাজিক কাৰকৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। উদাহৰণস্বৰূপে, অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে যিসকল শিশুৱে নিৰ্যাতন বা অৱহেলাৰ সন্মুখীন হয়, তেওঁলোকে পিছৰ জীৱনত আক্ৰমণাত্মক বা অসামাজিক আচৰণ প্ৰদৰ্শন কৰাৰ সম্ভাৱনা বেছি, আনহাতে যিসকল শিশুৱে লালন-পালন আৰু সহায়কাৰী পৰিৱেশত ডাঙৰ-দীঘল হয়, তেওঁলোকে ইতিবাচক সামাজিক আচৰণ প্ৰদৰ্শন কৰাৰ সম্ভাৱনা বেছি।
Samsul Haque 